在幅员辽阔的中国,香港只是弹丸之地,在公元前3万年的旧石器时代,香港是华南及中南半岛区域的小岛,人口稀少并只有渔业及小量农业,开埠前香港在历史舞台上的影响微乎其微;然而自东汉时期李郑屋村的出现,到唐代屯门成为军港,香港开始有自己的角色。1841年香港开埠,亦翻开了香港在中国近代史的第一页(从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前),香港在中国历史上的影响逐渐形成,一批对中华民族命运有着举足轻重影响的革命家,如孙中山、黄兴、蔡元培、宋庆龄、鲁迅等在此活动,他们留下的足迹正是香港与国家的命运链上的历史印记。◆文:香港文汇报记者 焯羚 摄:香港文汇报记者 黄金源 部分图片源自「孙中山宋庆龄与香港」历史图片展览
孙中山与夫人宋庆龄是中国历史上具有重要地位的人物,他们的一生都与香港有着深厚的历史渊源。早在1954年,毛泽东主席便称孙中山为「革命先行者」,现任国家主席习近平则在孙中山先生诞辰150周年大会上用「三个伟大」高度评价孙中山,指孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱,一生以革命为己任,立志救国救民,为中华民族作出了彪炳史册的贡献。这样一个历史伟人,对香港新生代来讲,感觉却是这么远又那么近。
孙中山先生毕生致力建立共和,功勳举世公认,受到海内外各地华人的敬仰,为了让本地市民和外地游客可以缅怀这位伟大的爱国主义者在香港的活动足迹,香港特区政府保留了许多与孙中山有关的历史遗迹,也设立孙中山纪念馆,凸显孙中山与香港的密切关系,传颂他的伟大事迹。当你见到上环有个中山纪念公园,孙中山的雕像屹立在公园中央,你可曾想过原因?因为孙先生一生为振兴中华民族而奋斗,值得我们敬仰纪念,他以天下为己任,将振兴中华之责任置于自身之肩上的精神需要世世代代传承下去。当你走进孙中山纪念馆,漫游孙中山史迹径,可曾感受到中山先生为「驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权」几大目标奋斗的那些激情燃烧岁月?
香港是思想启蒙和知识诞生地
孙中山1866年11月12日生于广东省中山县的农民家庭,他的父亲是村长,为人正直廉洁,对他的影响很大。他自小聪明好学,因家境贫困无法接受良好的教育。19世纪中期,正是清朝积弱受列强欺压、中国处于内忧外患时期,1840年鸦片战争后大英帝国侵占香港,使之成为自由港,也成为华南地区的重要商港和华洋杂处的经济文化中心,吸引了不少内地青年前来求学。1883年,孙先生从美国檀香山返国时首次途经香港,香港的市容、城市建设及衞生管理都给他留下了深刻的印象,同年得到亲戚的帮助赴港求学,入读拔萃书室(今拔萃男书院)。次年4月转读中央书院高中部(今皇仁书院),直至1886年毕业。1883年至1885年中法战争期间,孙中山和在港读书的一些内地学生,认真阅读报纸和听取前线回港士兵的口述,密切注视着祖国所遭受的灾难,同时见到香港华人为了抗议法国侵略而拒绝为法国货船卸货,以至各行各业的罢工、罢市等举动,对照满清政府的屈辱和求和,进一步萌发了他的革命思想。
当你走进香港大学,你可会想起百多年前这里有一群忧国忧民的热血青年,诞生了非常爱国的「四大寇」?灵魂人物孙中山喜欢香港的言论较自由,方便革命,再次回到香港读书,于香港西医书院求学。他在校期间交游至广,尤与杨鹤龄、陈少白、尢列朝夕相处,畅谈革命,被时人冠以「四大寇」的称号。孙先生在香港认识了一些重要的革命家,如黄兴、蔡元培等人,这些人对他的革命思想和行动产生了极大的影响。他们一起讨论革命的策略和方法,共同推动中国的革命事业,是造就他成为中国现代化和民主化的先驱的重要因素,说香港是孙中山搞革命的摇篮也不为过。民国成立后,孙先生于1923年2月17日重临香港,次日与港督司徒拔午宴,并于20日到香港大学作公开演讲,亲口说:「香港与香港大学是我的知识诞生地。」
在港获取精神力量和信念
当你行经中环士丹顿街13号的干亨行,可曾想到孙中山先生搞革命历尽磨难的时光?孙中山从香港西医书院毕业后,曾在澳门及广州行医,他认为医生救一个人的病不够,应该救国家,结果将革命思想改为革命行动。1894年,他在美国檀香山成立了兴中会,由于檀香山远离中国,未能发挥革命基地的作用,于是孙中山等人为了不被起疑,就先后回港,并在1895年2月12日在干亨行成立了香港兴中会总会。入会者为孙中山的好友郑士良、陆皓东及区凤墀、香港辅仁文社的杨衢云及一班志同道合的人,并由杨衢云出任会长。
香港兴中会总会成立后,曾于1895年和1900年分别在广州以及惠州起义。1896年港英政府以孙先生的革命活动危害了本地的治安与秩序为借口,禁止了他在港的居留权。由于孙先生未能在香港登岸,只好多次乘船进入香港水域,在船上会见以及指挥在港的革命党人,并派陈少白回港创办第一份的革命机关报——《中国日报》。1905年同盟会在东京成立,孙中山继续以香港为起义的发源地,以及联系海外华人社会网络的中心点。从此至民国成立前,孙先生领导的革命起义有多次直接透过同盟会香港分会以及南方支部统筹策划。1911年辛亥革命爆发时,孙中山先生正在美国宣传革命及筹募经费,以香港为基地联络星马华侨。英国政府从来不支持孙中山在香港搞革命,是华侨在精神上、经济上和舆论上都帮助孙中山,因此辛亥革命的成功,香港扮演了一个重要角色。孙先生说香港是他的精神家园,是他获取力量和信念的地方,一点不假。
何汉权:孙中山搞有建设性的革命
国史教育中心(香港)校长何汉权教授接受香港文汇报记者专访时指出,孙中山是「革命先行者」,绝不是为个人利益而搞革命,而是真切希望国家强大、人民生活美好。这一点值得那些胡乱理解「革命精神」的年轻人反思。他说:「现代人要全面立体地认识孙中山的一生。他最初的意愿只是要求清政府改革,当时满清统治近300年,闭关自封,不知世界潮流,没有国际视野,外交失败。国民都不满清政府的软弱无能,孙中山上书提出改革,但李鸿章不理会他,他才选择搞有建设性的革命,目的是希望努力将中国建成强国。他认为医病救人不如先救国,放弃了医生这个赚钱职业,投身搞革命。广州起义失败后,他被迫逃亡到日本,但仍心系国家与民族命运。」
他认为,孙中山是真正将东西文化结合起来的人,「他不排斥西方,不崇洋媚外,也不放弃中国传统文化;他重视中华传统优秀文化,研究推广儒家思想,追求天下大同。1906年,他首次提出了五权宪法(亦称五院制)的概念,以包括民族、民权、民生的三民主义为基础。他的革命事业以民为本,同时提倡民族团结,提出『五族共和』论:『国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国。』在1925年病重奄奄一息的时候,他还心系革命、关心国务,一生都在为中国独立自主及建设一个与列强平等的强大国家而奋斗。年轻人了解孙中山革命经历和思想,有利于培养爱国情怀和民族凝聚力。」
他还表示,更值得钦佩的是孙中山「要立志做大事,不要做大官」的思想,「他推崇自我革命,同时代有不同的改革,当见到西方发达的一面,他就希望吸纳西方的优势和优点,当年他提出的实业计划和实业革命,今日中国做到了。而因为西方对中国的欺压和不平等对待,他也想呼吁列强平等对待中国。孙先生每次帮人题词,通常都会写『天下为公』或『博爱』两字,这些都反映了他的思想。」
在香港追寻伟人足迹的同时,我们也可感悟他在逆境中始终百折不挠的坚毅意志、高风亮节的情操。