1884年甲申中法马江海战、1894年甲午中日海战，是中国近代史上最重要的两场海战。在这两场战役中，近代中国海军将士坚决抵御外辱，忠心报国，谱写了可歌可泣的英雄篇章。
习近平总书记在《〈福州古厝〉序》提到的马江昭忠祠，同时供奉着甲申、甲午海战英烈。“甲申、甲午两役合祀马江昭忠祠记”石碑是对中国海军精神、船政精神的最好诠释，奠定了马江昭忠祠作为我国唯一一座近代海军纪念专祠的特殊地位。
悲壮：从马江海战到甲午之殇
“甲申、甲午两役合祀马江昭忠祠记”石碑嵌于马江昭忠祠前厅内壁上，为时任福州船政局局长陈兆锵于1922年农历壬戌八月所书。它的故事要从近代中国两场悲壮的海战说起。
1884年，中法关系交恶。为了胁迫清王朝在外交上让步，法国政府威胁要攻占当时中国最重要的海军机构——船政。1884年7月14日，法舰以“游历”为名进入位于马尾的福州通商口岸。清政府却谕令“彼若不动，我亦不发”，船政轮船水师坐失战机。
1884年8月23日，法舰发动突然袭击，挑起甲申中法马江海战，这是中国近代海军的第一场海战。由于被清政府的命令束缚手脚，船政轮船水师被动应战，浴血厮杀，最终全军覆没。据不完全统计，船政将士殉国者达800余人。
10年后，1894年，日本发动侵略朝鲜和中国的甲午战争。战争中，为了抵抗外来侵略，以船政毕业生为中坚骨干的北洋海军，虽然装备落后、供应不足、缺乏应援，但顽强作战，与日军初战丰岛，鏖战黄海，最后在威海卫保卫战中苦战至弹尽粮绝而悲壮覆亡。
“船政是中国近代海军的摇篮，造就海军史上‘无闽不成军’的传奇。在最为惨烈的甲午黄海海战中，上演了‘船政一校一级而大战日本一国’的悲壮史诗。当时，北洋海军参战的12艘主力战舰中，有11名管带（即舰长）毕业于船政后学堂，其中9人还是同班同学，其中4人在黄海海战中以身殉国。”马尾船政文化研究会会长陈悦说。
面对敌人，海军将士殊死抵抗。面对绝境，他们以死明志，涌现出许多悲壮的故事。
在马江海战中，“振威”舰管带许寿山率舰对抗3艘法国巡洋舰，以弱敌强，力战不屈，沉没前还向法舰射出最后一炮；舰沉之际，舰上士兵将一面崭新龙旗升上桅杆，表示“舰虽亡，旗还在”，号召其他军舰坚持作战。在甲午海战中，管带邓世昌指挥重伤的“致远”舰撞击日舰，不幸功亏一篑，舰沉落水后拒绝救援，以死殉国；“定远”舰遭日军偷袭重伤，为免资敌自行炸毁，管带刘步蟾自杀殉国，实践了“苟丧舰，必自裁”的诺言。
“从马江海战到甲午之殇，船政英雄、海军英雄英勇顽强、誓死报国，铸就了中国近代海军不畏强敌、奋战不屈、坚韧顽强的传统，体现了海军之魂、民族之魂，这种精神应该被永远铭记。”陈悦说。
曲折：甲午英烈魂归船政故里
马江海战后，闽江沿岸军民自发组织打捞英烈遗体，并分九冢安葬于马限山沿江东南麓。1885年，船政大臣张佩纶奏请清廷修建马江昭忠祠。同年，清廷降旨在九冢东侧建祠，由新任船政大臣裴荫森主持修建，次年竣工。
马江昭忠祠原祀甲申战役诸先烈，甲午海战英烈缘何入祀其中？这背后藏着一段历史。
上世纪二十年代，马江昭忠祠年久失修，日渐破败。1920年，海军总司令蓝建枢令福州船政局局长、海军轮机中将陈兆锵主持重修。蓝建枢、陈兆锵都曾是船政后学堂的毕业生，同在北洋海军服过役，参加过甲午海战，经历过战友、同学在身边倒下的痛苦。当时，蓝建枢、陈兆锵等9人联名提议，将甲午死难将士入祀马江昭忠祠。
这件联名呈文写道：“我国海军自兴创以来，甲申中法、甲午中日两役，实为沉痛之历史，而我国人所永永弗忘者也。”甲申之役后，因朝廷敕建马江昭忠祠，死难人员得以“岁时致祭，垂危常典，而甲午一役尚付阙如”，因此“恳请大总统乞将甲午一役死难将士姓名并祀于马尾之昭忠祠”，“以表风烈而励忠节”。
未料到的是，这封呈文很快被驳回，因为当时政府内部有人回忆起，清末时海军曾在天津建有一所北洋海军昭忠祠，认为没有重复建祠的必要。经过调查，天津的北洋海军昭忠祠是在甲午战后由海军统领叶祖珪申请，后于宣统年间获准建设，但是建成后还没启用就经历辛亥革命，此后被私立觉民中学占用，海军部与之磋商收回无果。
鉴于天津海军昭忠祠收回无望，1922年4月，海军部批准甲午英烈入祀马江昭忠祠。
“关于入祀英烈名录，还发生了一个小插曲。”马江海战纪念馆馆长王晓芹说，早前，海军部发现甲午海战船册及请恤卷等档案丢失，导致英烈名单无据可查。1918年开始，海军部下令在舰队诸人中征集甲午海战死难人员名录。为让英烈“登列牌位，以示不朽”，1922年，陈兆锵在《福建省长公署公报》刊登启事，发动英烈家属和知情的亲朋好友提供资料。
1922年农历八月十八（甲午黄海海战农历纪念日），合祀仪式隆重举行，包括北洋海军提督丁汝昌、左翼总兵林泰曾、右翼总兵刘步蟾在内的244位甲午海军烈士入祀，同时还一并将1900年庚子事变中牺牲的海军将士入祀。为合祀事宜进行的修缮工作竣工后，陈兆锵挥笔写下《甲申、甲午两役合祀马江昭忠祠记》：“以今岁夏历八月十八死难之日，奉栗主以进，其时忧愤自殉，暨夫庚子拒敌被难者皆传之，昭公道，重同气也……”
如今，一代代船政人仍在努力调查、补充英烈名录。经多方考证、补充，马江昭忠祠的甲午英烈名录匾现已收录277人，甲申英烈名录匾收录854人。
专祠：近代中国海军的
精神圣地
百年间，马江昭忠祠虽多次修缮，但基本保持1920年重修时的格局。在那次修建中，陈兆锵对马昭忠祠做了整体规划，重修了祠堂建筑，添建戏台、楼阁、花厅、回廊等，在东侧加盖一座二层小楼，还在烈士墓前立“光绪十年七月初三日马江诸战士埋骨之处”墓碑，用舰船铁板制成一座碑亭，以此为英烈遮风挡雨。
1920年8月，重修工程完成后，陈兆锵提笔写下《重修马江昭忠祠墓记》。碑文原本刻石两块，后世留存墓记文字只有后半块内容。2021年9月17日，王国平、陈悦等研究者将从台湾找到的墓记完整底稿送到马江昭忠祠，让残缺半个多世纪的碑文，首次得以全文亮相。
在墓记的开篇，陈兆锵从汉高祖祭祀战死者讲起，指出：“事不论成败，官不校崇卑，其为国效死者，必使其千秋万岁后，仍立于不朽之地。”
这次的重建和合祀确立了马江昭忠祠作为中国近代海军纪念专祠的特殊地位，它也成为近代中国海军的精神圣地。
1933年2月13日，南京政府海军部将每年的8月23日（甲申中法海战公历纪念日)及9月17日（甲午黄海海战公历纪念日）定为海军纪念日，规定当天由在闽海军最高长官率领海军人员到马江昭忠祠致祭。1936年7月28日，海军部颁定《马尾昭忠祠甲申、甲午海军阵亡将士祭典仪序》，马江昭忠祠的祭典首次有了法定的祭祀仪轨。如今，马江昭忠祠依旧沿袭着公祭日的传统。
昭忠华夏，碧血千秋。马江昭忠祠见证了船政和中国近代海军的兴衰，也见证了近代中国海防自强梦的演绎。如今，它依旧伫立在马江之畔，提醒着世人以史为鉴，奋发图强，继承先烈的爱国精神和向海图强、振兴中华的宏图之志。
（马丽清/文林双伟/图）

在历史的变迁中，福州渐渐形成诸多世家，如文峰林氏、水西林氏、濂江林氏、凤池林氏、螺洲陈氏、古灵陈氏、龙山刘氏、凤岗刘氏、西清王氏、武林沈氏、侯官许氏、海口叶氏、永盛梁氏等等，他们对社会、甚至对历史都产生一定的影响。
世家的形成和延续，离不开家庭、家族的言传身教。文儒坊西段北侧52号（旧23号，原打线营），是叶观国故居。叶氏科甲连绵，创下六世八翰林十二进士的纪录。叶观国任学政、典乡试前后30年，素有“儒林文人”之称，深为学界所称道。叶观国这首《新居示儿诗》，自述家门与心志，可一窥叶氏家风。
这首诗叙述了居家的变迁，着眼于居家与人生志趣的关系，以杜甫、韩愈、白居易、苏轼等历史人物的人生际遇，来说明家可穷而志不可失的道理。“今春又西迁，近傍闽山曲”，指的就是迁居文儒坊新居的事。一句“肯构要儿孙，传家惟诵读”，明示儿孙们，要以读书和教育为本，以书香传家。因为，读书使人明理，读书可陶冶性情，读书可正家风。家学渊源，是很多家族人才辈出的重要基础。
福州世家均重视家风家训的传承。
林则徐家训《十无益》格言，已经广为人知：
存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
家风家训，可以说是家族文化和宗法社会的精神内核。林则徐家训已经融入林氏血脉，使林氏后人大多具有家国情怀。
“三代五尚书”“七科八进士”的濂浦林家，遵循“养正心、崇正道、务正学、亲正人”的“四正”家训，以正持家，以正为人，风正气顺，人才辈出。
福州世家带动普通百姓，于社会形成良好民风，发挥了积极作用。我们走进福州的坊巷间，时而可见“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”之类的门联。这样的门联，往往是家风门风的箴言。
如今在福州，家训家教家风的建设已经不单是家庭和家族的事，而是城市精神文明建设和社会治理的一部分。2021 年10 月，中共福州市委宣传部、市委文明办等多个部门联合发出通知，进一步加强家庭家教家风建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚，推动社会主义核心价值观在家庭落
地生根。（危砖黄）
叶观国《新居示儿诗》
我家荡析余，两世居赁屋。先君晚买宅，粗足布床褥。
尔来稍改迁，小子忝窃禄。一徙通津衢，再徙九仙麓。
闬闳虽渐高，坐处仍苦促。小斋一书榻，竟日驻羲毂。
炙面怪已黧，横肱輙遭触。悠悠思古人，游息恒自足。
少陵号最贫，草堂有遗躅。昌黎亦穷士，南亭松果属。
乐天较优饶，履道居蚤卜。东坡虽远谪，白鹤赋新筑。
嗟我独何为，老死守踡跼。今春又西迁，近傍闽山曲。
非为慕高华，庶以避炎燠。有楼敞可凭，有池清可掬。
轩庭虽不大，颇亦莳花竹。同志三四人，谈啸慰幽独。
喜余还窃叹，住稳转生恧。挟持竟何具，享此书一束。
肯构要儿孙，传家惟诵读。此屋阅人多，世事如棋局。
不见马家宅，作园在转瞩。不见郑公第，乃仗他人赎。
勿嫌甍栋低，莫讶塈涂朴。堂堂宰相厅，旋马不为辱。
况我官秩微，后人非太祝。所伤先子逝，不及奉休沐。

眼下，闽清桔林乡伴岭村的果农们，正忙着打理果园里的果树，期待着丰收季的到来。
近年来，伴岭村凭借丰富的红色旅游资源和得天独厚的绿色生态环境，聚焦桔林乡万亩橘橙园，依靠红色旅游引流，带动村集体增收，做好“红橙”文章，走出乡村振兴新路子。
“红”扬老区精神发展红色旅游
伴岭村位于桔林乡西北部，左靠闽江、右临古田溪，曾是红军北上抗日先遣队途经地，也是福建省委地下交通线闽清据点首站。在这块红土地上，先烈们舍生忘死、矢志不渝，留下了宝贵的精神文化财富，如今的伴岭村是福建省级革命老区基点村。
在离村部2.8公里处的入村道口，修建了伴岭老区公园。公园内有雕刻着“伴岭老区公园”的巨石、休憩亭、休闲步道、停车场以及10多幅刻有史迹文字的石书等纪念设施。
伴岭村村部标志建筑有怀源亭、伴岭革命老区纪念馆等。
怀源亭内的墙壁上嵌着两块石碑，一块是伴岭老区碑，记录了伴岭老区的革命历史；一块是伴岭幸福园新村碑，记录着新村的建设过程。
伴岭村党支部书记肖菊明告诉记者，怀源亭又被当地村民称为感恩亭，以教育子孙后代缅怀先烈，回报党和政府的恩情。
肖菊明表示，为让红色文化变得可看、可学，2017年，伴岭村新建了伴岭革命老区纪念馆。
作为伴岭红色旅游的重点开发项目，纪念馆向游客展示了老区的历史故事与发展变迁，先后被评为闽清县爱国主义教育基地、福州市直党员干部教育基地、闽清县党史教育基地等。
据了解，伴岭革命老区纪念馆最初设置在詹氏祠堂内，2022年迁入修葺一新的伴岭革命教育基地。基地内建设了会议室、客房、红色展厅、红军食堂等，结合“重走红军路”等红色旅游路线，月接待游客1000多人次。
伴岭村前任党支部书记詹代典告诉记者，红军路也是伴岭村红色旅游重点开发项目，具有悠久的历史和深厚的革命文化积淀。目前，红军路的开发尚未达到预期效果，后续将完善红军路及其中的“红军洞”等景点，促进伴岭村红色旅游产业发展行稳致远。
“橙”载绿水青山 小柑橘成致富果
伴岭村有耕地1770亩、林地8800亩，村民以种植柑橘、蜜柚、脐橙为主。这里产出的柑橘“红美人”，以水分足、口感香甜著称，是村民致富的“法宝”。
记者看到，伴岭村山上的果园种植了大量柑橘树，目前树上已结出果实，一些果农正布管引水灌溉果树。据了解，2022年初，以“红美人”为主的柑橘产品走进闽清县城的特色农产品体验店，经过统一的筛选包装，提升了产品附加值，农民实现了增收。
肖菊明介绍，伴岭村的酸性土壤和气候条件十分适合柑橘生长，在收获之后，成果会经过专业的糖分测定再流向市场。近年引进的特色柑橘品种“红美人”和“玫瑰香橙”皮薄、汁多、味美，颇受市场欢迎。
桔林乡政府联合9个行政村成立了9家企业，共同投资了梅桔农业有限公司，成立了乡域的公共品牌——“梅好桔林”。依托这一公共品牌，桔林乡对产品进行优化和包装，让当地农产品卖出了好价钱。
自从有了这个公共品牌，不少果农都将自家的农产品拿到县城的品牌体验店销售。和传统的收购商上门采购相比，这样的收购价格和收购量更稳定，销售也更加便捷。
而在2017年以前，伴岭村还是桔林乡的5 个贫困村之一。2016年，伴岭村以建设美丽乡村为契机，对全村的裸房、景观进行改造，充分开发当地红色资源，把红色基因融入美丽乡村建设中，并结合乡村环境美化项目，大力发展老区经济，改变老区面貌，实现美丽蝶变，2017年摘掉了贫困村的帽子。
红旅、农旅、研学
产业融合促发展
发展红色文化旅游是伴岭村实现乡村振兴的关键，开发当地特色产业是伴岭乡村振兴之路的重要一环。伴岭村通过打造红色+文旅活动，延伸嫁接了吃红军饭、果蔬采摘等农事体验，积极探索乡村振兴的红色路线。
2020年11月，为助推革命老区村的旅游发展，推动公共交通服务向农村延伸，闽清县公交公司开通了城关至桔林乡伴岭村的客运班线，打通了老区交通的“最后一公里”，当地村民看在眼里、喜在心上。
“为做好红色文化文章，村里不断鼓浓红色氛围，持续丰富红军路红色研学线路，串点成线、连线成片，提升红色乡村游内涵。”肖菊明说，伴岭村红色文化底蕴深厚，发展红色文化旅游项目既可以传承红色文化，又能促进伴岭村特色农产品销售，一举两得。
每逢节假日，各地的学生实践团、红色旅行团和党政机关体验团
来到伴岭村，参观伴岭革命老区纪念馆、吃红军饭、学习伴岭革命史、重走红军路，带动了伴岭村第三产业的发展，也为村里的农产品销售打了一针“强心剂”。
这就是伴岭村打造的集“红色伴岭·绿色生态”于一体的“红旅＋农旅＋研学”融合发展的红色振兴发展之路。
肖菊明表示，在深入挖掘红色革命资源的基础上，伴岭村将进一步将绿水青山变成金山银山，打造“红橙”齐放的集合型旅游乡村和独具特色的旅游品牌，促进产业融合发展，全力推动乡村振兴。
（林春长/文张旭阳/图）

姿态古朴的台湾五叶松、苍劲翠绿的台湾真柏、大气典雅的罗汉松……在福清台湾农民创业园屏东农林有限公司的真柏种植展示基地，造型各异的盆景令人目不暇接。
手拿一把花剪，戴着墨镜，今年60多岁的台农谢根亮，如往常般穿梭在展示基地内。随着“咔嚓”声响起，一枝一叶落下，一株有着60多年树龄的台湾真柏树在他的巧手下变得潇洒灵秀、趣味横生。
谢根亮，1991年跨越海峡，来到福清寻觅商机，先后经营过鳗鱼养殖、烤鳗加工等生意。10多年前，着眼于中国大陆广阔的盆栽、园艺及农林市场，加上自身对农工植栽的浓厚兴趣，他开始转型并承包了福清的一片荒地，先后创办了福清屏东农林有限公司和玉山文创公司，引进真柏等台湾树种，立志把台湾真柏盆景制作技艺传承推广。
“园艺市场柏树品种众多，其中以台湾真柏近乎完美。它发育快速，耐寒耐旱耐酸耐贫瘠；它树枝柔软，只要有好的技术人员塑形，较容易取得成果且艺品多样，极具观赏价值。”说起台湾真柏，谢根亮如数家珍，喜爱之情溢于言表。
谢根亮说，相比于直干状盆栽，作为台湾特有树种，台湾真柏更适合被培育成模样木、文人树、斜干、悬崖等树形，每株售价可达20万元以上。目前台湾真柏已成为造景、绿化园艺工程的重要元素。
在谢根亮的基地里，200亩的土地上绿植成片、满眼葱茏。形态各异的大小盆景或盘根错节、古朴雄壮，或是蜿蜒逶迤、亭亭如盖，仿佛置身世外桃源，让人流连忘返。
“盆景是一门‘慢的艺术’，需要时间慢慢沉淀和精雕细琢，台湾真柏从苗木培育成艺术作品，需要数年至数十年。”谢根亮说，“从苗木培养到造型设计、修剪，我对待台湾真柏就像对待自己的孩子一样呵护有加。”
“一棵美丽的真柏，通常需要不断地修剪、塑造才能达到一定的艺术效果。我们要培养出耐心去看它的变化，让它达到我们想要的艺境。而在‘孵化’过程中，会感受到过程的变化和成就感。”说起满园的绿植，谢根亮充满了自信。
这几年，以盆景为媒，谢根亮依托福清台湾农民创业园这个对台合作平台，打造“盆景学堂”，先后邀请台湾真柏盆景大师李仲鸿等来福清开办真柏盆景培训班，引进台湾盆景从业人员，培训本地盆景创业人员，让台湾盆景文化在福州落地生根。
如今，在谢根亮基地里除了台湾真柏，还种植黑松、罗汉松、台湾五叶松、含笑等植物，实现从苗木到成品、造景树的全链条展示。
他说，台湾真柏经过艺术创作和园艺栽培后，能以小见大，舒缓精神压力。他希望通过自己的努力，让更多的台湾绿植走进福州人家。
（王光慧文/图）

眼下正是金鱼选苗、育苗的好时节。连日来，科技特派员黄镇频繁来到闽侯南通镇古城村春园鲤生态养殖场，为培育优质的金鱼新品系做准备。
2018 年来，一支由福建省科技厅、福州市科技局选认的“科特派”团队入驻南通镇十八重溪片区的10多家金鱼养殖场。1987年出生的黄镇是团队的一员。
“你看，我们选育的这个金鱼品系多次将全国和世界大赛的大奖收入囊中。”近日，在春园鲤生态养殖场，黄镇自豪地向记者介绍大体型兰寿金鱼品系。这个养殖场主要培育的品系是兰寿金鱼。如今，养殖场选育的金鱼新品系，已出口至日本、马来西亚、新加坡以及欧美等十几个国家和地区。
“在金鱼产业中，核心竞争力是品系的新、奇、特，也就是所谓的‘物以稀为贵’。”黄镇表示，闽侯虽是金鱼产业大县，但过去金鱼品系、形态不是很稳定，成为产业进一步发展的瓶颈。金鱼养殖场需耗费大量的人力、物力进行品系筛选，但筛选出的新品系优良性状不容易稳定遗传。因此，品系筛选与遗传稳定成为产业发展的关键环节。黄镇一方面通过诱变育种技术，开发金鱼的新品系，另一方面通过雌核发育技术，稳定金鱼品系优良性状。
什么是诱变育种技术？“简单来说，就是通过仪器模拟太空射线对受精卵进行诱变，增加金鱼变异的概率，再通过定向选育将‘新奇特’的新品系稳定下来。”黄镇介绍，结合闽侯金鱼的特色和市场需求，团队开展有针对性的科技服务。比如，团队选育的大体型兰寿金鱼品系，能满足消费者对于大体型金鱼的观赏追求。
黄镇和团队还通过金鱼苗种强化培育研究，把金鱼的幼苗存活率由原来的70%左右提升到90%以上，使产量得到明显提升。
新品系有了，如何优中选优？这就涉及如何对金鱼进行定向改良。“我们会选取具有代表性的金鱼品系，通过剪取他们的部分尾鳍组织，提取DNA，通过基因测序技术找到与育种目标性状显著相关的遗传变异位点，把它们设计成基因检测芯片。”黄镇介绍，应用基因组测序辅助育种技术，不但能改良金鱼的品系，还能提高金鱼的育种效率。
多年来，黄镇一边进行产业核心技术攻关，一边给金鱼当“医生”。在每年金鱼病虫害高发期——秋季，黄镇会到闽侯十八重溪片区各金鱼养殖场，为鱼儿们“问诊”。
目前，他个人发明专利《一种金鱼卵低温保存的方法》，已经以专利转让的方式，在闽侯县春园鲤生态养殖场进行成果转化。他所参与研发的各项技术均已在养殖场生产中进行应用推广，新增产值3000多万元。
这两年，为了传播福州金鱼文化，黄镇又想出了“新招”——开辟研学基地，让中小学生在实地探访和研学中，近距离感受金鱼文化之美。
（梁凯鸿/文石美祥/图）

21日，第三届“三茶”融合高质量发展大会暨2023“国际茶日·福茶行天下”健康饮茶茶会在福州海峡国际会展中心举行。
大会旨在通过茶文化、茶产业、茶科技的融合展示，打造出名茶荟萃、福茶飘香的茶交流盛会的同时，打响福茶等“福”字号品牌，科普健康饮茶文化，以茶香茶韵为引，喜迎八方来客，为福州加快建设现代化国际城市作出新的贡献。
茶产业
供销福茶亮相茶会
将走进大众茶馆
历史上，福州是“海上丝绸之路”的重要港口城市，也是与上海、汉口并列的中国近代三大茶市之一。鼎盛时期福州的茶叶出口量，曾居中国茶叶出口总量的40%左右。目前，福州全市茶园面积近12万亩，年产量4.9万吨，2万余家茶叶店分布街巷，是名副其实的产销大市。
活动现场，大会主办方邀请省级茶艺技能大师为市民朋友“面对面”科普茶叶、茶技、茶艺知识；邀请非遗传承人现场展示制茶工艺，用非遗技艺为来宾手工制茶，分享传统制茶技艺，让市民在自由品茗中，感受福茶文化。
当天，由福建省供销社、福建省茶叶流通协会牵头发起的“福茶行天下”国际茶日福茶宣传推广活动号召福建全省茶企、茶产区积极举办国际茶日分会场活动，弘扬福茶文化、宣传福茶产品，让知福茶、喝福茶走入寻常百姓家。
由福建省茶叶流通协会会员企业福建供销茶叶集团研发的“百姓茶、放心茶”产品在大会上亮相，接下来将走进大众茶馆、茶社，为老百姓提供更多喝得起、喝得放心的供销福茶，共同构建大众化消费场景，助力文旅消费新增长。
此外，《抵制茶叶过度包装倡导绿色低碳消费倡议书》的发起，以及“新茶饮”的发布，为福茶产业发展融入绿色持续、多元传承、跨业融合、创新发展等新理念。
茶文化
海外“福茶驿站”授牌
搭“侨”精彩不断
21日，大会还举行了福建省侨联第二批海外“福茶驿站”授牌仪式，共为16家“福茶驿站”授牌。
据了解，旅居海外的福建侨胞，是福建茶文化的传播者和代言人。
“福茶驿站”是以福茶为纽带，为侨胞、侨社、茶企牵线搭桥，推动福茶走向世界。2022年5月，由福建省侨联发起，以“福润五洲、茶和天下”为主题的全球公益性文化交流平台——“福茶驿站”启动，现已在全球32个国家和地区41个侨社团和文化类场所设立了“福茶驿站”。
大会还特别邀请6位传统制茶技艺的非遗传承人与俄罗斯国家博物馆馆长古谢夫来到现场，举行“福茶（福茶六项世界茶非遗产品）”入藏俄罗斯国家博物馆仪式，为中俄的茶文化交流添上浓墨重彩的一笔。
原来，在公元17世纪，武夷山的茶叶从下梅村码头出发，一路抵达俄罗斯圣彼得堡，这条绵延1.3万公里的传奇路线，便是万里茶道。
从万里茶道到“茶叙外交”，福建茶叶不断展现身姿，成为国际文明交流互鉴的重要载体。为把更多更好的中国好茶介绍给俄罗斯人民，“福茶”内含的6款茶叶都是福建入选世界非物质文化遗产保护名录的代表性茶叶，分别是福州茉莉花茶、武夷岩茶（大红袍）、铁观音、福鼎白茶、坦洋工夫、漳平水仙。
茶科技
6个茶树新品发布
数字泡茶机全球投放
活动现场，又有喜人成绩发布：福建省农业科学院茶叶研究所6个获国家品种登记与植物品种权保护的茶树新品种首次发布。
据悉，这6个品种是以武夷山四大名枞之一白鸡冠为母本选育而成的高香型、多茶类兼制的茶树新品种，显著提升了福建省黄白化叶色茶树良种的多元化水平。
这些良种的育成有利于改善茶叶品种结构，提高品质，增加产量，增加茶农收入，将为福建乃至全中国的茶产业高质量发展和乡村振兴提供科技支撑和核心动力。
现场还举办“福茶小宝数字泡茶机全球投放仪式”。科技感满满的“福茶小宝”是由福茶网推出的一款智能泡茶机，已获得多项专利。它可实现判断茶叶品种、精准控制水温、水量和冲泡时间等功能，按下开关，以简单操作让世界各地轻松享受茶香。
据悉，本次首批投放国家包括俄罗斯、英国、西班牙、塞浦路斯、加拿大、日本、马来西亚、泰国等，专业技能、经验的数字化传承，将进一步助力中国茶的海外交流与流通。
（陈木易/文池远/图）