金玉之器,承载着中华五千年的历史和文化,一直作为中华民族物质及精神文明的象征。随着北方草原游牧文明与中原农耕文明的融合,金玉之器的制作和使用普及神州大地。由大连博物馆引进沈阳故宫博物院的「金玉满堂——沈阳故宫的奢华典藏」展,目前正在辽宁大连展出。沈阳故宫此次从十万余件馆藏品中,撷选六十八件组金器、玉器与珐琅器、漆器、玻璃器,在展示中国古代工匠聪明才智和精湛技艺的同时,也带领观众一窥清宫廷的奢侈生活。◆文、摄:香港文汇报记者 宋伟
「金玉满堂」一词源出《老子》,后来演化为人们对幸福、富足等美好生活的向往,体现出世人对幸福生活的祈盼。作为清朝初期的皇宫,沈阳故宫收藏的宫廷御用品种类齐全,精品众多,金玉之器尤为引人注目。金玉之器融汇了中华民族祈盼富贵吉祥之意,是中华民族优秀传统文化之一。
富丽陈设金雕玉琢
自古以来,金玉制品类型丰富,纹饰多样,制作工艺层出不穷,雕琢技术或纤细温婉、灵动流畅,或苍劲有力、粗犷简练,在中国传统工艺制造史上具有重要地位和特殊价值。
甪端是一种中国神话传说中的神兽,外形怪异,犀角、狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾,头上一角。据说甪端能够日行一万八千里,通四夷语言,会在太平盛世时捧书而至,伴于明君圣主身侧,专为英明帝王传书护驾。明清时期的宫廷中,甪端多放于皇帝御座前方两侧,用以显示皇帝为有道明君,身在宝座而晓天下事,做到八方归顺,四海来朝。在百姓心中,甪端的形象则寄予了人们对美好生活的向往,期盼国泰民安、生活富裕、人世昌隆、人寿年丰。
此次展览中的清铜镀金甪端,均为铜鎏金所制,造型憨态可掬,肚圆丰满,昂首嚎叫,头顶一角,肩披长鬃,圆眼怒睁。器身嵌有浅绿色宝石,另有火焰纹、云朵纹,富丽堂皇,端正庄重。使用时将颈部花叶形折页处翻开,其内装入香料,燃烧后香烟便可从兽口处吐出。
除了铜镀金甪端,展品中的掐丝珐琅勾莲象耳三足盖炉也颇有讲究。 盖炉是皇宫大殿中重要的装饰、陈设器物,通常放置于大殿内两侧堂陛之上,用以焚香和美化殿堂之用。明清时期,皇宫大殿的堂陛两侧除放置盖炉之外,还会配有象驮宝瓶,即「太平有象」、甪端、香亭、烛台等器物,它们在装饰皇帝御座的同时,也有象征国家太平盛世,国泰民安之意。
此件盖炉为掐丝珐琅所制,器型硕大,分为上盖和下炉两部分。上盖顶部为一卧姿大象背驮宝瓶,宝瓶镂空雕桃形圆钮;其下为掐丝珐琅及镂空鎏金圆盖,珐琅为浅蓝色地,饰各色勾莲花纹,镂空盖面为鎏金云蝠纹;下炉为圆釜型,通体为浅蓝色釉,满饰各色缠枝花卉,有蕉叶纹、番莲纹、变体螭纹,两侧为象首炉耳,炉底以三象首为三足,像足头部镶嵌红绿料石,使得整个香炉显得琳琅满目。
锦衣美器寓意吉祥
清代宫苑之中,金玉之器作为独立的器物拥有无上的荣耀,同时也成为各类器物、服饰乃至生活用品的点缀与装饰,使其洋溢着奢华与尊贵的气息,彰显宫廷生活的精致。
展品中的清光绪黄绸彩绣夹龙袍,采用了明黄色绸面。石青袖,袖端各绣正龙一条,上行龙各两条,石青托肩领交于襟上,绣正龙两条,行龙三条,片金边,绣十二章纹(日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻)及八宝立水、云朵、蝙蝠、团寿、卍字、桃等,寓意「万福万寿」,臂部亦有海水江崖及立水纹饰。
除了皇帝的龙袍,清代官员服饰也有诸多讲究,最明显的就是满汉官员缝于补服上的品级徽识,即「补子」。补子分正方形、圆形两类,因分别缝于补服的胸背之处,又称其为「背胸」,补子面上以织、绣、缂丝等工艺固定织出单只鸟禽、猛兽的纹饰,作为区分文武官员及其品级的徽识和标志,文官用禽,武官用兽,文官武官一至九品皆饰方补,亲王、郡王、贝勒、贝子等皇室成员用圆补。其中,武官一至九品补子图案分别为:一品麒麟,二品狮子,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪,七八品犀牛,九品海马。展品中的狮子补子为武官二品补子,表面为石青缎地,绣蓝色云纹,中间钉以平金绣狮子,旁边绣有平金八宝等图案,下部为立水,四边绣平金银夔龙、团寿等图案。
除了将金线用在服饰中,清代还将描金与玻璃相结合,制造出美轮美奂的玻璃器。康熙三十五年(1696年),为满足皇室对玻璃器的大量需求,内务府造办处玻璃厂成立,当时有西方传教士直接参与清宫玻璃制作并提供技术保证;乾隆时期,依托雄厚的物质基础和乾隆帝本人对文化艺术的热爱、推崇,使玻璃器制作达到黄金时代。乾隆朝玻璃器主要有两大用途,一是供皇家自己日常享用,二是供皇帝赏玩及赏赐,至清代末期,内务府造办处玻璃厂从未停止玻璃的制造与生产。
展品中的玻璃凸花描金大花插为玻璃器中较大器型之一,外形如中国古代多见的花觚。整体以毛玻璃为胎,表面呈现不规则的细小条纹状霜花。纹饰则用描金的黑色釉彩,绘制了直立舒朗的花叶。光与雾,明与暗的结合既有东方美学中以线条作为主要造型的手段,又融合了西方绘画技巧,具有较强的艺术效果,是清代宫廷精美玻璃器的代表器物。
宫廷脊兽 镇守殿宇
在修建宫殿时,皇家将瑞兽筑于其中,希望借助这些有象征意义的辟邪之物,镇守宫殿。如殿宇之上的脊兽,它们身上寄托着风调雨顺、国泰民安的愿望,随着历史发展它们也逐渐成为古代文化的一部分。
沈阳故宫现有的走兽类型为骑凤仙人、龙、凤、狮子、狻猊、海马、天马、斗牛、猪、羊等。脊兽分布在垂脊端部的仙人走兽,也称「垂脊兽」。因古建筑皆为木质结构,先人相信,在屋脊上安放神兽,不仅会带来吉祥,还可避火消灾。清朝宫殿建筑屋脊上的走兽较为固定,常见的脊兽数量一般为奇数,小兽数量越多等级越高。等级最高的古建筑,除最前面的骑凤仙人外,共有十个立兽,按顺序分布为龙、凤、狮子、獬豸、天马、海马、狻猊、斗牛、狎鱼、行什。其中,骑凤仙人原型为齐国国君齐宣王,他因听信奸臣谗言在交战中兵败,逃跑途中险些丧命,传说,当时幸好有只凤凰路过,他乘着凤凰飞渡大河,绝处逢生。所以,骑凤仙人便有了逢凶化吉之意。