夜幕低垂,夜莺歌唱,深夜寒气袭身,梦回惊醒,半梦半醒之间,似听到天簌之声,”汶莱不是中华文化的沙漠”,沉思中,突然眼前一亮,难道与百年前下南洋的前辈想法不谋而合?一幅幅美好的画卷、对未来生活的憧憬和期盼展现在眼前。怀着勇敢、坚毅和无所畏惧的勇气去探索未来。
不禁在想,吾辈不正是秉承中华文化,在丰富、多姿多彩的文化海洋中遨游吗?
百年前中国沿海一带的居民乘船飘洋过海来到汶莱定居,他们带来了华夏文化的火种,传承中华文化,把汉字、宗教信仰和习俗等扎根在汶莱这片沃土之中。汶莱是南洋婆罗洲半岛上的一颗明珠,国家虽小,但处处可见中华文化的印迹,它已在文莱这个国度里落地生根。
汶莱各县市设立华校,推广中文学习,同时把中华文化介绍给汶莱同胞。中华文化与所有本地文化,其中保括马来、杜顺、伊班、柯达央、印度、欧洲文化等都包容并存、水乳交融, 呈现出光辉灿烂、五彩缤纷的多国文化海洋。除了华文学校,会馆也是传播中华文化的平台,让中华文化在汶莱代代相传。
随社会与民间的活动越来越多,新移民到汶莱的华裔把传统书法加以传播,成功地把书法艺术在汶莱推广,尤其在华校中更加普及,喜爱中华书法人数逐年增加,中华书法竞赛已成为社会及学校热门的才艺活动之一 。
信徒的迁徏,庙宇的设立,这也是中国佛教信仰流传到汶莱的途径之一,汶莱华人信奉佛教约占总华裔人口80%。
在首都斯市,闽南籍占多数,闽剧的兴起也随之在汶莱得到发展,腾云殿是汶莱传播中国地方戏剧文化的大舞台。
60年到70年代,汶莱建筑业从业者大多是从香港过来,其中有不少有习武背景,因此在汶莱工作时,他们把中华拳术、舞狮、舞龙等技艺传授给汶莱本地少年,如今汶莱每年春节或各大喜庆日子里,都会见到锣鼓喧天,蜿蜒雄壮,龙狮凤舞的热闹景象。
历史见证,古浡泥国在今加里曼丹岛北部汶莱一带,有悠久的历史,自北宋就与中国友好往来。明太祖朱元璋曾遣使前往浡泥。永乐三年(公元1405年)国王麻那惹加那遣使,明成祖派官封其为王。有史可查的汶莱与中国往来历史约有600多年,许多文化,民俗都有互相学习、借鉴。例如婚嫁礼仪就非常相似,而中国传统乐器代表——琐呐也是汶莱正式庆典中的5大乐器中的核心乐器之一,并保留至今。
汶莱与中国的深厚友谊和文化交流程度也可在汶莱博物馆及海洋博物馆内的展出中一目了然。琳琅满目的陶瓷器皿,各式各样的铜器或铁器制品,特别是在本固隆村的一带是早己弃用的古早码头,河畔上洒满了中国陶瓷器皿的残片,见证中华文化在远古时期便融入本地社会生活的事实。
自1950年后,每年在全国各县给苏丹陛下华诞庆祝活动中的文化项目,也必有中华文娱演出,无论是舞蹈、歌唱或武术表演等,都吸引文莱和华裔观众到场欣赏并收获好评。
虽然早年曾听人说汶莱是中华文化的沙漠,但我细想这应该是指汶莱至今没培养出名扬国际的华文作家的感慨而不是贬低汶莱社会对中华文化的认同。我们不能因为没有参天大树,而忽视了绿地芳甸,也不能因为没有路碑,而裹足不前。我们无需妄自菲薄,钻石绽放光辉前需要被打磨,宏大隽永的作品更需要沉淀与历炼,我们目前虽尚未有享誉国际的汶莱华文作品诞生,但已见不少有志者陆续涌现,勤奋创作和大胆做各种的尝试,很可能参天大树早已萌芽,就等破土而出的时机。
让我们一起努力,也拭目以待并祝福汶莱中华文化森林枝繁叶茂。
騰雲殿董事慰問陳開豪
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