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Han Yin Kong
Han Yin Kong 绝世好友

(本报斯市29日讯)汶莱现代中华文化书画协会署理会长俞庆在律师以草书书写清代林则徐诗《出老》作品,与读者分享。
原文:海到无边天作岸,山登绝顶我為峰
意思是寓学海无边苦作舟,只有勤奋学习,才能到达成功的彼岸。
此句是林则徐少年时的巧对佳话,抒发了林则徐的凌云壮志。
这是林则徐少年时的巧对佳话。有一回,老师带学童们游鼓山,爬上鼓山绝顶峰时,一派天风海涛,令学童们兴奋不已。老师以”海”為题,出一上联:”海到无边天作岸”,让学童们对下联。没多久,有位学童首先对出下联:”山登绝顶我為峰”。他就是林则徐。
此外,俞庆在律师以草书书写出自唐代张九龄的《送韦城李少府》的诗句,与读者分享。
原文:送客南昌尉,离亭西候春。野花看欲尽,林鸟听犹新。别酒青门路,归轩白马津。相知无远近,万里尚为邻。
另外,爱好书法的陈小菲以楷书书写明代沈周落花五十首 中其五、六的作品,与读者分享。
沈周(1427~1509)明代杰出书画家。汉族,生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。
沈周专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》。

Koh Jia Lim
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(古晋29日讯)多两天将是达雅同胞欢渡一年一度的达雅节,以达雅同胞居多的西连,这一两天处处洋益着佳节的气氛,再加上天公作美的情况下,各商场、菜市场、饮食坊等车水马龙,纷纷为准备迎接佳节的到来而作最后的冲刺。
砂蔡氏公会副主席蔡传双表示,县内早在一个星期前就可以看到游子陆续回乡与父母亲及长辈们欢渡佳节,珍惜难得的相处时光,县内各个甘榜处处洋溢着佳节的气氛,烟花炮竹此起彼落,也许是受华族风俗所影响,达雅同胞同样会在最后一刻赶回家,与家人共聚吃顿丰富的团圆饭。
他说,这一两天走一趟西连各商店、菜市场、百货商场等,处处可看到达雅同胞忙着办佳节必须品,添购新装等,街道一早就车水马龙,佳节气氛拢罩着整个西连县;至于菜市场,尽管受到大型超市的影响,但仍有它一定的顾客来源。
今年的达雅节落在星期四,一般上星期五都是特假或补假,因此,今年达雅同胞会有4天的时间欢渡佳节,不过,一些小贩则表示,如果佳节落在周六更佳,会带动更多买气。
也是西连中公校董会的主席蔡传双在向达雅同胞献上最挚诚的佳节祝福的同时也表示,自小与达雅打交道,长大从商后身边不缺达雅顾客,因此,对他们高兴地迎接佳节,自己也有同样的心情。
他说,过去逢达雅节的到来也是西连人塞车恶梦的到来,但随着泛道及高架桥的建竣后,问题总算解决,不过,一些大商场在这两天塞车问题仍严重,泊车位难求,导致许多有车的同胞选择在晚上才外出购物。
近年来在百物高涨的情况下,也有好多达雅同胞索性将达雅节和圣诞节选其一,如果较早前有大事庆祝达雅节,那么到了圣诞节就从简仅与家人共庆。
蔡传双今日文告指出表示,疫情后百物涨价所带来影响相信大家深深体会到了,西连人最常挂在嘴边一句话“钱没力”,最简单的佳节购物,没花上两三百零吉,手上是看不到东西。
他说,前阵子一场猪瘟导致目前猪肉价飙升,再加上许多甘榜暂时未饲养甘榜猪只,尽管市场上需求量增加,但在价格高涨的情况下,许多达雅同胞只好购买少量,也有一些转购较便宜的入口猪肉。
此外,蔡他也赞扬交通部在此次达雅节的机票设定顶价为三百零吉,此举以鼓励更多的游子回乡过节,回家看看父母亲及长辈,这是相当窝心的举措。
佳节将至,蔡传双希望各族朋友在互访时,路上要格外小心,尤其是目前天气炎热干旱的季节,路上开车容易疲劳。因此,他劝请累了就停下来休息或者更换驾驶员,家人永远等着您的陪伴。

Han Yin Kong
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(本报斯市29日讯)都东县渥公村昨天庆祝Adau Gayoh 节。
这也是由渥公村諮询委员会和民联桑贾蒂杜顺(PSJD)在渥公村体育场举办的活动。
渥公村长阿道加尧表示,Adau Gayoh 节有助于加强 杜顺 社区和都东县区村庄之间的联系。
这也是第二次举办的庆祝活动,去年第一次在双溪岭 休閒公园举行。
大约 130 名参与者参与了表演环节,其中包括马来武术和杜顺传统文化的表演节目。

Han Yin Kong
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(本报斯市29日讯)一名本地人承认持有超过 23条走私香烟被判 4万3880元罚款。
被告拉菲渥丁(39岁)如果有缴交罚款将被判入狱 16 个月。
关税局执法官员于2022年7月间在安革列德沙村进行检查行动中发现被告车上藏有 23 条、11 包和 7 支香烟。 现场还发现现金708元,并确认为被告销售香烟所得。
法官下令销毁香烟并没收现金。

内政部在本月中旬没收的斯沃琪手表,确印有“LGBTQ”(同性恋,双性恋,无性别,跨性别人群等)字眼。
内政部消息人士告诉“今日自由大马”,内政部执法人员只没收了拥有LGBTQ字样的手表。
“我们共没收了上百枚手表,而这些手表当中都印有LGBTQ字样。”
消息人士澄清,该部没收这个系列的手表不是因为它配有彩虹颜色,如果是这样,那么Paddle pop 系列的冰淇淋也应该被没收。
于本月13和14日,内政部突击了11家购物商场的斯沃琪商店并没收了其彩虹系列的手表。当中包括柏威年商场、双威金字塔商场、谷中城商场以及沙巴的Suria Sabah 商场。

其余位于亚罗士打、瓜拉登嘉楼、哥打峇鲁、新山及古晋售卖这个系列手表的5家商家则被警告。
于上周五,《马来邮报》指出,斯沃琪首席专员尼克哈业表示,内政部所没收的彩虹系列手表当中并没有LGBT元素。
他指出,首相拿督斯里安华所指的该系列手表会被内政部没收是因为含有LGBT 元素,是错误的,而内政部则拒绝归还斯沃琪彩虹系列的手表。

人民公正党署理主席拉菲兹南里否认公正党如伊斯兰党主席丹斯里阿都哈迪阿旺所言,邀请伊党加入团结政府。
拉菲兹也是经济部长,他昨天在柔佛伊斯甘达公主城出席第12大马计划中期检讨会议后对记者说,他不曾听闻这样的邀请。
“我从未听闻(伊党获得献议加入团结政府),我是公正党三人中就组建团结政府谈判的其中一人,另外两人是公正党主席拿督斯里安华和(公正党总秘书)拿督斯里赛夫丁纳苏申。

“我不知道这是哪一年,但我可以告诉你,我参与组建团结政府至今,我对这个(提议)一无所知,除非有其他人(提出提议)。”
哈迪阿旺宣称,有人要求与他见面,并建议伊党加入首相安华领导的团结政府。

他也说,伊党是国会最大党,一旦加入团结政府,新政府必须由伊党主导。

卫生部最近的一项调查发现,马来西亚四分之三的青少年在14岁时便曾尝试吸毒。
根据2022年全国健康和发病率调查,我国共有10万6000名青少年至少尝试过一次毒品,而在调查期间有6万名青少年正在吸食毒品。
其中,2.8%滥用强力胶或油漆等吸入剂,2.3%是哥冬叶、1.1%大麻,而有1%是安非他命/冰毒。
关于毒品的来源,报告称,38.4%的受访者是直接向毒贩购买,而23.1%的人是付钱给他人代购。
其中约14.9%的人更坦承是“偷毒”,而13.9%的人是从朋友那里得到毒品,9.7%的人则是通过其他方式。

该调查是于2022年6月12日至7月8日间进行,涉及239所学校13至17岁的学生。
根据国家反毒机构统计,2022年1月至2022年9月,全国13至18岁青少年吸毒人数为1589人,其中12岁以下儿童有3人。
该机构的统计数据显示,2021年13-18岁年龄段的青少年中有1961人吸毒。
马来西亚药物滥用委员会秘书长拉惹阿兹占苏海米说,青少年滥用药物有不同的因素,其中包括家庭或社会问题。
他说,他们可能认为这是摆脱生活中各种压力和挑战的最简单、最快的途径。
“此外,他们可能与损友混在一起,同伴给予的压力促使他们吸毒。”
拉惹阿兹占说,这可能激发了他们的好奇心,让他们尝试可以带给他们暂时的快乐和兴奋的物质,并最终上瘾。
“问题还可能是因为青少年非常熟悉互联网,以至于他们能够轻易地结识任何人并购买毒品。”
他说,这些毒品的售价较低,因此一些青少年可能会大量购买,以便分给朋友。
他说,这种做法可能会导致其中一些青少年从事毒品交易。
《星报》为此访问了一名曾吸毒的青年阿里,他坦承自13岁开始便吸食强力胶,后来继续尝试其他毒品。
“出于好奇,我开始尝试其他毒品。这也是我年轻时为了摆脱家庭问题的一种方式。”

现年24岁的阿里说,他在学校也有朋友滥用毒品。他本身最终也因为滥用毒品触法而被关进了感化院,这让他得以改过自新。
自此,阿里开始专注于学业,并最终报名参加了技能发展培训。
“它带走了我几年的青春。如果可以重来,我就不会走那条路了。”

1884年甲申中法马江海战、1894年甲午中日海战,是中国近代史上最重要的两场海战。在这两场战役中,近代中国海军将士坚决抵御外辱,忠心报国,谱写了可歌可泣的英雄篇章。
习近平总书记在《〈福州古厝〉序》提到的马江昭忠祠,同时供奉着甲申、甲午海战英烈。“甲申、甲午两役合祀马江昭忠祠记”石碑是对中国海军精神、船政精神的最好诠释,奠定了马江昭忠祠作为我国唯一一座近代海军纪念专祠的特殊地位。
悲壮:从马江海战到甲午之殇
“甲申、甲午两役合祀马江昭忠祠记”石碑嵌于马江昭忠祠前厅内壁上,为时任福州船政局局长陈兆锵于1922年农历壬戌八月所书。它的故事要从近代中国两场悲壮的海战说起。
1884年,中法关系交恶。为了胁迫清王朝在外交上让步,法国政府威胁要攻占当时中国最重要的海军机构——船政。1884年7月14日,法舰以“游历”为名进入位于马尾的福州通商口岸。清政府却谕令“彼若不动,我亦不发”,船政轮船水师坐失战机。
1884年8月23日,法舰发动突然袭击,挑起甲申中法马江海战,这是中国近代海军的第一场海战。由于被清政府的命令束缚手脚,船政轮船水师被动应战,浴血厮杀,最终全军覆没。据不完全统计,船政将士殉国者达800余人。
10年后,1894年,日本发动侵略朝鲜和中国的甲午战争。战争中,为了抵抗外来侵略,以船政毕业生为中坚骨干的北洋海军,虽然装备落后、供应不足、缺乏应援,但顽强作战,与日军初战丰岛,鏖战黄海,最后在威海卫保卫战中苦战至弹尽粮绝而悲壮覆亡。
“船政是中国近代海军的摇篮,造就海军史上‘无闽不成军’的传奇。在最为惨烈的甲午黄海海战中,上演了‘船政一校一级而大战日本一国’的悲壮史诗。当时,北洋海军参战的12艘主力战舰中,有11名管带(即舰长)毕业于船政后学堂,其中9人还是同班同学,其中4人在黄海海战中以身殉国。”马尾船政文化研究会会长陈悦说。
面对敌人,海军将士殊死抵抗。面对绝境,他们以死明志,涌现出许多悲壮的故事。
在马江海战中,“振威”舰管带许寿山率舰对抗3艘法国巡洋舰,以弱敌强,力战不屈,沉没前还向法舰射出最后一炮;舰沉之际,舰上士兵将一面崭新龙旗升上桅杆,表示“舰虽亡,旗还在”,号召其他军舰坚持作战。在甲午海战中,管带邓世昌指挥重伤的“致远”舰撞击日舰,不幸功亏一篑,舰沉落水后拒绝救援,以死殉国;“定远”舰遭日军偷袭重伤,为免资敌自行炸毁,管带刘步蟾自杀殉国,实践了“苟丧舰,必自裁”的诺言。
“从马江海战到甲午之殇,船政英雄、海军英雄英勇顽强、誓死报国,铸就了中国近代海军不畏强敌、奋战不屈、坚韧顽强的传统,体现了海军之魂、民族之魂,这种精神应该被永远铭记。”陈悦说。
曲折:甲午英烈魂归船政故里
马江海战后,闽江沿岸军民自发组织打捞英烈遗体,并分九冢安葬于马限山沿江东南麓。1885年,船政大臣张佩纶奏请清廷修建马江昭忠祠。同年,清廷降旨在九冢东侧建祠,由新任船政大臣裴荫森主持修建,次年竣工。
马江昭忠祠原祀甲申战役诸先烈,甲午海战英烈缘何入祀其中?这背后藏着一段历史。
上世纪二十年代,马江昭忠祠年久失修,日渐破败。1920年,海军总司令蓝建枢令福州船政局局长、海军轮机中将陈兆锵主持重修。蓝建枢、陈兆锵都曾是船政后学堂的毕业生,同在北洋海军服过役,参加过甲午海战,经历过战友、同学在身边倒下的痛苦。当时,蓝建枢、陈兆锵等9人联名提议,将甲午死难将士入祀马江昭忠祠。
这件联名呈文写道:“我国海军自兴创以来,甲申中法、甲午中日两役,实为沉痛之历史,而我国人所永永弗忘者也。”甲申之役后,因朝廷敕建马江昭忠祠,死难人员得以“岁时致祭,垂危常典,而甲午一役尚付阙如”,因此“恳请大总统乞将甲午一役死难将士姓名并祀于马尾之昭忠祠”,“以表风烈而励忠节”。
未料到的是,这封呈文很快被驳回,因为当时政府内部有人回忆起,清末时海军曾在天津建有一所北洋海军昭忠祠,认为没有重复建祠的必要。经过调查,天津的北洋海军昭忠祠是在甲午战后由海军统领叶祖珪申请,后于宣统年间获准建设,但是建成后还没启用就经历辛亥革命,此后被私立觉民中学占用,海军部与之磋商收回无果。
鉴于天津海军昭忠祠收回无望,1922年4月,海军部批准甲午英烈入祀马江昭忠祠。
“关于入祀英烈名录,还发生了一个小插曲。”马江海战纪念馆馆长王晓芹说,早前,海军部发现甲午海战船册及请恤卷等档案丢失,导致英烈名单无据可查。1918年开始,海军部下令在舰队诸人中征集甲午海战死难人员名录。为让英烈“登列牌位,以示不朽”,1922年,陈兆锵在《福建省长公署公报》刊登启事,发动英烈家属和知情的亲朋好友提供资料。
1922年农历八月十八(甲午黄海海战农历纪念日),合祀仪式隆重举行,包括北洋海军提督丁汝昌、左翼总兵林泰曾、右翼总兵刘步蟾在内的244位甲午海军烈士入祀,同时还一并将1900年庚子事变中牺牲的海军将士入祀。为合祀事宜进行的修缮工作竣工后,陈兆锵挥笔写下《甲申、甲午两役合祀马江昭忠祠记》:“以今岁夏历八月十八死难之日,奉栗主以进,其时忧愤自殉,暨夫庚子拒敌被难者皆传之,昭公道,重同气也……”
如今,一代代船政人仍在努力调查、补充英烈名录。经多方考证、补充,马江昭忠祠的甲午英烈名录匾现已收录277人,甲申英烈名录匾收录854人。
专祠:近代中国海军的
精神圣地
百年间,马江昭忠祠虽多次修缮,但基本保持1920年重修时的格局。在那次修建中,陈兆锵对马昭忠祠做了整体规划,重修了祠堂建筑,添建戏台、楼阁、花厅、回廊等,在东侧加盖一座二层小楼,还在烈士墓前立“光绪十年七月初三日马江诸战士埋骨之处”墓碑,用舰船铁板制成一座碑亭,以此为英烈遮风挡雨。
1920年8月,重修工程完成后,陈兆锵提笔写下《重修马江昭忠祠墓记》。碑文原本刻石两块,后世留存墓记文字只有后半块内容。2021年9月17日,王国平、陈悦等研究者将从台湾找到的墓记完整底稿送到马江昭忠祠,让残缺半个多世纪的碑文,首次得以全文亮相。
在墓记的开篇,陈兆锵从汉高祖祭祀战死者讲起,指出:“事不论成败,官不校崇卑,其为国效死者,必使其千秋万岁后,仍立于不朽之地。”
这次的重建和合祀确立了马江昭忠祠作为中国近代海军纪念专祠的特殊地位,它也成为近代中国海军的精神圣地。
1933年2月13日,南京政府海军部将每年的8月23日(甲申中法海战公历纪念日)及9月17日(甲午黄海海战公历纪念日)定为海军纪念日,规定当天由在闽海军最高长官率领海军人员到马江昭忠祠致祭。1936年7月28日,海军部颁定《马尾昭忠祠甲申、甲午海军阵亡将士祭典仪序》,马江昭忠祠的祭典首次有了法定的祭祀仪轨。如今,马江昭忠祠依旧沿袭着公祭日的传统。
昭忠华夏,碧血千秋。马江昭忠祠见证了船政和中国近代海军的兴衰,也见证了近代中国海防自强梦的演绎。如今,它依旧伫立在马江之畔,提醒着世人以史为鉴,奋发图强,继承先烈的爱国精神和向海图强、振兴中华的宏图之志。
(马丽清/文林双伟/图)

在历史的变迁中,福州渐渐形成诸多世家,如文峰林氏、水西林氏、濂江林氏、凤池林氏、螺洲陈氏、古灵陈氏、龙山刘氏、凤岗刘氏、西清王氏、武林沈氏、侯官许氏、海口叶氏、永盛梁氏等等,他们对社会、甚至对历史都产生一定的影响。
世家的形成和延续,离不开家庭、家族的言传身教。文儒坊西段北侧52号(旧23号,原打线营),是叶观国故居。叶氏科甲连绵,创下六世八翰林十二进士的纪录。叶观国任学政、典乡试前后30年,素有“儒林文人”之称,深为学界所称道。叶观国这首《新居示儿诗》,自述家门与心志,可一窥叶氏家风。
这首诗叙述了居家的变迁,着眼于居家与人生志趣的关系,以杜甫、韩愈、白居易、苏轼等历史人物的人生际遇,来说明家可穷而志不可失的道理。“今春又西迁,近傍闽山曲”,指的就是迁居文儒坊新居的事。一句“肯构要儿孙,传家惟诵读”,明示儿孙们,要以读书和教育为本,以书香传家。因为,读书使人明理,读书可陶冶性情,读书可正家风。家学渊源,是很多家族人才辈出的重要基础。
福州世家均重视家风家训的传承。
林则徐家训《十无益》格言,已经广为人知:
存心不善,风水无益;不孝父母,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;作事乖张,聪明无益;不惜元气,服药无益;时运不通,妄求无益;妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益。
家风家训,可以说是家族文化和宗法社会的精神内核。林则徐家训已经融入林氏血脉,使林氏后人大多具有家国情怀。
“三代五尚书”“七科八进士”的濂浦林家,遵循“养正心、崇正道、务正学、亲正人”的“四正”家训,以正持家,以正为人,风正气顺,人才辈出。
福州世家带动普通百姓,于社会形成良好民风,发挥了积极作用。我们走进福州的坊巷间,时而可见“世上几百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书”之类的门联。这样的门联,往往是家风门风的箴言。
如今在福州,家训家教家风的建设已经不单是家庭和家族的事,而是城市精神文明建设和社会治理的一部分。2021 年10 月,中共福州市委宣传部、市委文明办等多个部门联合发出通知,进一步加强家庭家教家风建设,推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚,推动社会主义核心价值观在家庭落
地生根。(危砖黄)
叶观国《新居示儿诗》
我家荡析余,两世居赁屋。先君晚买宅,粗足布床褥。
尔来稍改迁,小子忝窃禄。一徙通津衢,再徙九仙麓。
闬闳虽渐高,坐处仍苦促。小斋一书榻,竟日驻羲毂。
炙面怪已黧,横肱輙遭触。悠悠思古人,游息恒自足。
少陵号最贫,草堂有遗躅。昌黎亦穷士,南亭松果属。
乐天较优饶,履道居蚤卜。东坡虽远谪,白鹤赋新筑。
嗟我独何为,老死守踡跼。今春又西迁,近傍闽山曲。
非为慕高华,庶以避炎燠。有楼敞可凭,有池清可掬。
轩庭虽不大,颇亦莳花竹。同志三四人,谈啸慰幽独。
喜余还窃叹,住稳转生恧。挟持竟何具,享此书一束。
肯构要儿孙,传家惟诵读。此屋阅人多,世事如棋局。
不见马家宅,作园在转瞩。不见郑公第,乃仗他人赎。
勿嫌甍栋低,莫讶塈涂朴。堂堂宰相厅,旋马不为辱。
况我官秩微,后人非太祝。所伤先子逝,不及奉休沐。

眼下,闽清桔林乡伴岭村的果农们,正忙着打理果园里的果树,期待着丰收季的到来。
近年来,伴岭村凭借丰富的红色旅游资源和得天独厚的绿色生态环境,聚焦桔林乡万亩橘橙园,依靠红色旅游引流,带动村集体增收,做好“红橙”文章,走出乡村振兴新路子。
“红”扬老区精神发展红色旅游
伴岭村位于桔林乡西北部,左靠闽江、右临古田溪,曾是红军北上抗日先遣队途经地,也是福建省委地下交通线闽清据点首站。在这块红土地上,先烈们舍生忘死、矢志不渝,留下了宝贵的精神文化财富,如今的伴岭村是福建省级革命老区基点村。
在离村部2.8公里处的入村道口,修建了伴岭老区公园。公园内有雕刻着“伴岭老区公园”的巨石、休憩亭、休闲步道、停车场以及10多幅刻有史迹文字的石书等纪念设施。
伴岭村村部标志建筑有怀源亭、伴岭革命老区纪念馆等。
怀源亭内的墙壁上嵌着两块石碑,一块是伴岭老区碑,记录了伴岭老区的革命历史;一块是伴岭幸福园新村碑,记录着新村的建设过程。
伴岭村党支部书记肖菊明告诉记者,怀源亭又被当地村民称为感恩亭,以教育子孙后代缅怀先烈,回报党和政府的恩情。
肖菊明表示,为让红色文化变得可看、可学,2017年,伴岭村新建了伴岭革命老区纪念馆。
作为伴岭红色旅游的重点开发项目,纪念馆向游客展示了老区的历史故事与发展变迁,先后被评为闽清县爱国主义教育基地、福州市直党员干部教育基地、闽清县党史教育基地等。
据了解,伴岭革命老区纪念馆最初设置在詹氏祠堂内,2022年迁入修葺一新的伴岭革命教育基地。基地内建设了会议室、客房、红色展厅、红军食堂等,结合“重走红军路”等红色旅游路线,月接待游客1000多人次。
伴岭村前任党支部书记詹代典告诉记者,红军路也是伴岭村红色旅游重点开发项目,具有悠久的历史和深厚的革命文化积淀。目前,红军路的开发尚未达到预期效果,后续将完善红军路及其中的“红军洞”等景点,促进伴岭村红色旅游产业发展行稳致远。
“橙”载绿水青山 小柑橘成致富果
伴岭村有耕地1770亩、林地8800亩,村民以种植柑橘、蜜柚、脐橙为主。这里产出的柑橘“红美人”,以水分足、口感香甜著称,是村民致富的“法宝”。
记者看到,伴岭村山上的果园种植了大量柑橘树,目前树上已结出果实,一些果农正布管引水灌溉果树。据了解,2022年初,以“红美人”为主的柑橘产品走进闽清县城的特色农产品体验店,经过统一的筛选包装,提升了产品附加值,农民实现了增收。
肖菊明介绍,伴岭村的酸性土壤和气候条件十分适合柑橘生长,在收获之后,成果会经过专业的糖分测定再流向市场。近年引进的特色柑橘品种“红美人”和“玫瑰香橙”皮薄、汁多、味美,颇受市场欢迎。
桔林乡政府联合9个行政村成立了9家企业,共同投资了梅桔农业有限公司,成立了乡域的公共品牌——“梅好桔林”。依托这一公共品牌,桔林乡对产品进行优化和包装,让当地农产品卖出了好价钱。
自从有了这个公共品牌,不少果农都将自家的农产品拿到县城的品牌体验店销售。和传统的收购商上门采购相比,这样的收购价格和收购量更稳定,销售也更加便捷。
而在2017年以前,伴岭村还是桔林乡的5 个贫困村之一。2016年,伴岭村以建设美丽乡村为契机,对全村的裸房、景观进行改造,充分开发当地红色资源,把红色基因融入美丽乡村建设中,并结合乡村环境美化项目,大力发展老区经济,改变老区面貌,实现美丽蝶变,2017年摘掉了贫困村的帽子。
红旅、农旅、研学
产业融合促发展
发展红色文化旅游是伴岭村实现乡村振兴的关键,开发当地特色产业是伴岭乡村振兴之路的重要一环。伴岭村通过打造红色+文旅活动,延伸嫁接了吃红军饭、果蔬采摘等农事体验,积极探索乡村振兴的红色路线。
2020年11月,为助推革命老区村的旅游发展,推动公共交通服务向农村延伸,闽清县公交公司开通了城关至桔林乡伴岭村的客运班线,打通了老区交通的“最后一公里”,当地村民看在眼里、喜在心上。
“为做好红色文化文章,村里不断鼓浓红色氛围,持续丰富红军路红色研学线路,串点成线、连线成片,提升红色乡村游内涵。”肖菊明说,伴岭村红色文化底蕴深厚,发展红色文化旅游项目既可以传承红色文化,又能促进伴岭村特色农产品销售,一举两得。
每逢节假日,各地的学生实践团、红色旅行团和党政机关体验团
来到伴岭村,参观伴岭革命老区纪念馆、吃红军饭、学习伴岭革命史、重走红军路,带动了伴岭村第三产业的发展,也为村里的农产品销售打了一针“强心剂”。
这就是伴岭村打造的集“红色伴岭·绿色生态”于一体的“红旅+农旅+研学”融合发展的红色振兴发展之路。
肖菊明表示,在深入挖掘红色革命资源的基础上,伴岭村将进一步将绿水青山变成金山银山,打造“红橙”齐放的集合型旅游乡村和独具特色的旅游品牌,促进产业融合发展,全力推动乡村振兴。
(林春长/文张旭阳/图)

姿态古朴的台湾五叶松、苍劲翠绿的台湾真柏、大气典雅的罗汉松……在福清台湾农民创业园屏东农林有限公司的真柏种植展示基地,造型各异的盆景令人目不暇接。
手拿一把花剪,戴着墨镜,今年60多岁的台农谢根亮,如往常般穿梭在展示基地内。随着“咔嚓”声响起,一枝一叶落下,一株有着60多年树龄的台湾真柏树在他的巧手下变得潇洒灵秀、趣味横生。
谢根亮,1991年跨越海峡,来到福清寻觅商机,先后经营过鳗鱼养殖、烤鳗加工等生意。10多年前,着眼于中国大陆广阔的盆栽、园艺及农林市场,加上自身对农工植栽的浓厚兴趣,他开始转型并承包了福清的一片荒地,先后创办了福清屏东农林有限公司和玉山文创公司,引进真柏等台湾树种,立志把台湾真柏盆景制作技艺传承推广。
“园艺市场柏树品种众多,其中以台湾真柏近乎完美。它发育快速,耐寒耐旱耐酸耐贫瘠;它树枝柔软,只要有好的技术人员塑形,较容易取得成果且艺品多样,极具观赏价值。”说起台湾真柏,谢根亮如数家珍,喜爱之情溢于言表。
谢根亮说,相比于直干状盆栽,作为台湾特有树种,台湾真柏更适合被培育成模样木、文人树、斜干、悬崖等树形,每株售价可达20万元以上。目前台湾真柏已成为造景、绿化园艺工程的重要元素。
在谢根亮的基地里,200亩的土地上绿植成片、满眼葱茏。形态各异的大小盆景或盘根错节、古朴雄壮,或是蜿蜒逶迤、亭亭如盖,仿佛置身世外桃源,让人流连忘返。
“盆景是一门‘慢的艺术’,需要时间慢慢沉淀和精雕细琢,台湾真柏从苗木培育成艺术作品,需要数年至数十年。”谢根亮说,“从苗木培养到造型设计、修剪,我对待台湾真柏就像对待自己的孩子一样呵护有加。”
“一棵美丽的真柏,通常需要不断地修剪、塑造才能达到一定的艺术效果。我们要培养出耐心去看它的变化,让它达到我们想要的艺境。而在‘孵化’过程中,会感受到过程的变化和成就感。”说起满园的绿植,谢根亮充满了自信。
这几年,以盆景为媒,谢根亮依托福清台湾农民创业园这个对台合作平台,打造“盆景学堂”,先后邀请台湾真柏盆景大师李仲鸿等来福清开办真柏盆景培训班,引进台湾盆景从业人员,培训本地盆景创业人员,让台湾盆景文化在福州落地生根。
如今,在谢根亮基地里除了台湾真柏,还种植黑松、罗汉松、台湾五叶松、含笑等植物,实现从苗木到成品、造景树的全链条展示。
他说,台湾真柏经过艺术创作和园艺栽培后,能以小见大,舒缓精神压力。他希望通过自己的努力,让更多的台湾绿植走进福州人家。
(王光慧文/图)

眼下正是金鱼选苗、育苗的好时节。连日来,科技特派员黄镇频繁来到闽侯南通镇古城村春园鲤生态养殖场,为培育优质的金鱼新品系做准备。
2018 年来,一支由福建省科技厅、福州市科技局选认的“科特派”团队入驻南通镇十八重溪片区的10多家金鱼养殖场。1987年出生的黄镇是团队的一员。
“你看,我们选育的这个金鱼品系多次将全国和世界大赛的大奖收入囊中。”近日,在春园鲤生态养殖场,黄镇自豪地向记者介绍大体型兰寿金鱼品系。这个养殖场主要培育的品系是兰寿金鱼。如今,养殖场选育的金鱼新品系,已出口至日本、马来西亚、新加坡以及欧美等十几个国家和地区。
“在金鱼产业中,核心竞争力是品系的新、奇、特,也就是所谓的‘物以稀为贵’。”黄镇表示,闽侯虽是金鱼产业大县,但过去金鱼品系、形态不是很稳定,成为产业进一步发展的瓶颈。金鱼养殖场需耗费大量的人力、物力进行品系筛选,但筛选出的新品系优良性状不容易稳定遗传。因此,品系筛选与遗传稳定成为产业发展的关键环节。黄镇一方面通过诱变育种技术,开发金鱼的新品系,另一方面通过雌核发育技术,稳定金鱼品系优良性状。
什么是诱变育种技术?“简单来说,就是通过仪器模拟太空射线对受精卵进行诱变,增加金鱼变异的概率,再通过定向选育将‘新奇特’的新品系稳定下来。”黄镇介绍,结合闽侯金鱼的特色和市场需求,团队开展有针对性的科技服务。比如,团队选育的大体型兰寿金鱼品系,能满足消费者对于大体型金鱼的观赏追求。
黄镇和团队还通过金鱼苗种强化培育研究,把金鱼的幼苗存活率由原来的70%左右提升到90%以上,使产量得到明显提升。
新品系有了,如何优中选优?这就涉及如何对金鱼进行定向改良。“我们会选取具有代表性的金鱼品系,通过剪取他们的部分尾鳍组织,提取DNA,通过基因测序技术找到与育种目标性状显著相关的遗传变异位点,把它们设计成基因检测芯片。”黄镇介绍,应用基因组测序辅助育种技术,不但能改良金鱼的品系,还能提高金鱼的育种效率。
多年来,黄镇一边进行产业核心技术攻关,一边给金鱼当“医生”。在每年金鱼病虫害高发期——秋季,黄镇会到闽侯十八重溪片区各金鱼养殖场,为鱼儿们“问诊”。
目前,他个人发明专利《一种金鱼卵低温保存的方法》,已经以专利转让的方式,在闽侯县春园鲤生态养殖场进行成果转化。他所参与研发的各项技术均已在养殖场生产中进行应用推广,新增产值3000多万元。
这两年,为了传播福州金鱼文化,黄镇又想出了“新招”——开辟研学基地,让中小学生在实地探访和研学中,近距离感受金鱼文化之美。
(梁凯鸿/文石美祥/图)

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